Ocutás dos OrixásO Ocutá é o centro, o imã que atrai o Orixá, o ponto principal entre Orixá e VC

Ocutás dos Orixás O Ocutá é o centro, o imã que atrai o Orixá, o ponto principal entre Orixá e a pessoa.

Os Ocutás são destinados em sua forma, sua cor, sua consistência e seu tamanho, devendo ser escolhido o tipo de ocutá de acordo com o Orixá que vai ser assentado naquele ocutá. e obrigatóriamente, consultado os Orixás através do jogo de búzios.

Pois é ele o Orixá que vai ser assentado que escolhe o Ocutá que mais se enquadra a sua feitura.

O Orixá ecolhe o ocutá se baseando no nome que vai receber e no ajuntó.

Os tipos de ocutás geralmente são pedras de rio.

Os demais ocutás que serão assentados para aquela família (ERUMALE), tem que ser compativél com a classe do Orixá dono da cabeça (eledá) e corpo (ajuntó).

sendo que se o Orixá de cabeça (eledá) da pessoa for novo (moço) tada a família (erumale) acompanhará a mesma regra.

O babalorixá ou yalorixá, devem se certificar que aqueles ocutás que estão recolhendo dos rios, praias, estão vivos.

para depois levar para o templo religioso, para serem jogados através do jogo de búzios, e preparados para a sua feitura.

Cada Ocutá tem uma forma que representa o Orixá. que são as seguintes formas:

(BARÁ). PEDRA DE FORMA PIRAMIDAL.

(OGUM). PEDRA DE FORMA DE UM CAPACETE. OU NA FORMA DE UMA ESPADA DE MINÉRIO DE FERRO.

(IANSÃ OYÁ). PEDRA DE FORMA ARREDONDADA ACHATADA NA FORMA DE UM CORAÇÃO. AVERMELHADA OU ESCURA.

(XANGÔ). PEDRA DE FORMA DE UM MACHADO.

(ODÉ). PEDRA DE FORMA SEMICILÍNDRICA, DEITADA LEMBRANDO UM ARCO.

(OTIM). PEDRA DE FORMA ARREDONDADA LEMBRANDO UM COCÔ (FRUTA).

(OBÁ). PEDRA EM FORMA DE UMA ORELHA.

(OSSANHA). PEDRA EM FORMA DE UM PÉ.

(XAPANÃ). PEDRA EM FORMA DE UM PORONGO. OU DE UM TECIDO VARIOLIFORME E BEXIGOSO, DE COR ESCURA.

(OXUM). PEDRA EM FORMA ARREDONDADA E AMARELA.

(IEMANJÁ). PEDRA BRILHOSA, AZUL, BRANCA OU LILÁS. SENDO A MAIS CUMUM ARREDONDADA.

(OXALÁ). PEDRA BRILHOSA BRANCA, OU LEITOSA, DE DIVERSAS FORMAS. SENDO A MAIS COMUM ARREDONDADA.

Em nosso templo religioso não costumamos a consagrar ogum, odé, otim, com ocutás.

Ogum é assentado somente no aspiral (cobra de aço).

Odé é assentado somente no seu vulto (boneco de madeira).

Otim é assentada somente no seu vulto (boneco de madeira de otim).

A PREPARAÇÃO DOS OCUTÁS. Após ser jogado e confirmado pelo o Orixá, o ocutá deverá ficar de molho em água pura por 24 horas.

feito este processo, despachar a água nuns verdes (grama) dentro do pátio do templo religoso.

depois ficará de molho em mieró especifico para o Orixá que for destinado aquele ocutá. durante o tempo axé de número daquele orixá.

EXEMPLO: Bará por 07 dias, Xangô por 06 dias, Oxalá por 08 dias.

Esse mieró deve ser trocado por outro novo nos primeiros quatro dias. no quinto dia o mieró novo ficará até fechar o número de conta daquele orixá especifico.

A água servirá para limpar aquele ocutá. o mieró servirá para purificar aquele ocutá.

O mieró deve ser feito com as ervas especifica daquele Orixá que está respondendo pelo o ocutá.

Alguns Babalorixás ou yalorixás adotam usar as ervas do Orixá dono do templo religioso.

Depois de tirar o ocutá do mieró no último dia, deve se colocar em cima de uma toalha (ALÁ), branco no quarto de santo. (não secar o ocutá).

Depois que o ocutá secar naturalmente. passar untar todo o ocutá com orí (Banha). depois passar azeite de dendê. azeite de dendê e mel. ou somente mel. conforme o Orixá. e estará pronto o ocutá para receber o sacrificio sangue (Axorô).