O respeito no Camdomble é tudo

RUMBÊ:

EDUCAÇÃO NO CANDOMBLÉ!🌿

"Bom filho, é aquele que possui o Rumbê." Esse texto vem elucidar aqueles que estão à conhecer a nossa cultura, conhecer o nosso universo que vai além de toques e magias. É um mundo baseado no respeito e na hierarquia, que é o pilar dos nossos Axés.

Dentro de nossa cultura, possuimos a hierarquia, sendo esta a base fundamental. Seguimos, como em nossas famílias carnais, a tradição e a educação para com essa nossa nova família: a família de Santo.

É certo que seguir as regras e respeitar os mais velhos, é um costume não somente hierárquico, mas também de demonstração de humildade e resiliência. Respeitar a nossa nova família, atua como um bálsamo à nossa vida e também ajuda a convivência dentro de nosso Axé.

Cada filho tem o seu temperamento e isso vai além de respeitar um cargo porque, quando se está dentro do Axé, o respeito é para com os Orixás. As desavenças ficam portão à fora e a bênção pedida, é a troca de afeto e respeito de Orixá à Orixá.

RESPEITE PARA SER RESPEITADO!🌿

Para destrinchar melhor, listo os cargos para facilitar a compreensão. Cabe ressaltar, que é apemas uma síntese, pois muitos cargos além destas funções, executam papéis mais que importantes dentro do culto e oculto.

IYÁ / BÀBÁ:🌿

Mãe e Pai respectivamente.

Iyalorixá / Babalorixá: Mãe ou Pai de Santo. É o posto mais elevado na tradição afro-brasileira.

IYAEGBÉ / BABAEGBÉ:🌿

É a segunda pessoa do Axé. Conselheira, responsável pela manutenção da Ordem, Tradição e Hierarquia.

IYALAXÉ (mulher):🌿

Mãe do Axé, a que distribui o Axé e cuida dos objetos ritualísticos.

IYAKEKERÊ (mulher):🌿

Mãe Pequena, segunda Sacerdotisa do Axé ou da comunidade. Sempre pronta à ajudar e ensinar à todos iniciados.

BABAKEKERÊ (homem):🌿

Pai pequeno, segundo Sacerdote do Axé ou da comunidade. Sempre pronto à ajudar e ensinar à todos iniciados.

OJUBONÃ ou AGIBONÃ:🌿

É a mãe criadeira; supervisiona e ajuda na iniciação.

IYAMORÔ ou BABAMORÔ:🌿

Responsável pelo Ipadê de Esù.

IYAEFUN ou BABAEFUN:🌿

Responsável pela pintura branca das Yaôs.

IYADAGAN ou OSSIDAGÃ:🌿

Auxiliam a Iyamorô.

AXOGUN:🌿

Responsável pelo imolamento de animais, geralmente é Ogan confirmado para o Orixá Ogum.

IYABASSÊ (mulher):🌿

Responsável pelo preparo dos alimentos sagrados, as comidas-de-santo.

IYARUBÁ:🌿

Carrega a esteira para o iniciando.

IYATEBEXÊ ou BABATEBEXÊ:🌿

Responsável pelas cantigas nas festas públicas de Candomblé.

AIYABÁ EWÉ:🌿

Responsável em determinados atos e obrigações, de 'cantar folhas'.

AIYBÁ:🌿

Bate o ejé nas Obrigações.

OLÒGUN (cargo masculino):🌿

Despacha os Ebós das Obrigações. Preferencialmente os filhos de Ogun, depois Odé e Obaluwaiyê.

OLOYÁ (cargo feminino):🌿

Despacha os Ebós das Obrigações, na falta de Ològun. São filhas de Oyá.

IYALABAKÉ:🌿

Responsável pela alimentação do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar recolhido.

IYATOJUOMÓ:🌿

Responsável pelas crianças do Axé.

PEJIGAN:🌿

O responsável pelos Axés da casa, do terreiro. Primeiro Ogan na hirarquia.

ALAGBÉ:🌿

Responsável pelos toques rituais, alimentação, conservação e preservação dos instrumentos musicais sagrados. Não entram em transe. Nos ciclos de festas, é obrigado à se levantar de madrugada, para que faça a alvorada. Se uma autoridade de outro Axé chegar ao terreiro, o Alagbê tem de lhe prestar as devidas homenagens.

OGAN:🌿

Tocadores de atabaques. Não entram em transe.

EGBÔMI:🌿

São pessoas que já cumpriram o período de 7 anos da iniciação. Significa: 'meu irmão mais velho'.

AJOIÊ ou EKEDIi:🌿

'Camareira' do Orixá. Não entram em transe. São grandes mulheres: são aquelas que ensinam, cuidam, adornam os nossos Orixás!Na Casa Branca do Engenho Velho, as Ajoiês são chamadas de Ekedis. No Terreiro do Gantois, de 'Iyárobá' e na Angola, é chamada de 'Makota de Angúzo', Ekedi é nome de origem Jeje, que se popularizou e é conhecido em todas as casas de Candomblé do Brasil.

IYAÔ:🌿

Filho-de-santo que já foi iniciado e entra em transe com o Orixá dono de sua cabeça. Nem todo Iyaô será um Pai ou Mãe-de-santo quando terminar a obrigação de 7 anos. Ifá ou o Jogo de Búzios, é quem vai dizer se a pessoa tem cargo de abrir casa ou não. Caso não tenha que abrir casa, o mesmo jogo poderá dizer se terá cargo na casa do Pai ou Mãe-de-santo, além de ser um Egbômi. Quem traz consigo esse cargo, é o próprio Orixá ou Orixá da casa, porém o Orixá daquele filho já vem com o cargo.

ABIÃ:🌿

Novato. É considerada abiã, toda pessoa que entra para a religião após ter passado pelo ritual de lavagem de contas e o bori. Poderá ser iniciada ou não, vai depender do Orixá pedir a iniciação. É um período de pensar se realmente é isso que a pessoa quer da vida. Pois, estar na religião requer compromisso e responsabilidade.

SAREPEBÊ:🌿

É responsável pela comunicação do egbe. Similar à Relações Públicas.

OTUN e OSY AXOGUN:🌿

São os auxiliares do Axogun.

APOKAN:🌿

Responsável pelo culto de Olwuaye e o Olubajé.

Nota-se que cada integrante do nosso Axé possui um cargo, uma responsabilidade para com o Axé e as suas funções. Todos são importantes! Não há maior ou menor!

Todos em perfeita união fazem com que aquele Axé leve consigo, não somente os feitos, mas também o nome das suas respectivas Famílias. Pois já diziam os mais velhos: quem é bom filho para os pais, será bom filho para os pais."

(Pai Omimleua)🌿

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